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编辑出版:《科学与财富》杂志社
国内刊号:CN 51-1627/N
国际刊号:ISSN 1671-2226
邮发代号:62-151
出版周期:旬刊
出版地:四川省成都市
发行范围:国内外公开发行
王小艳
摘要:《毁灭》是美国第一位两度荣膺普利策最佳戏剧奖的女性作家林恩·诺塔奇的代表作。该剧荣获了2009年普利策戏剧奖,讲述了刚果战乱时期幸存女性的生存困境。以创伤理论为导向,分析剧中女性人物遭受的创伤以及她们的创伤复原之路,希望能够为人们提供线索进而了解并关注战后幸存女性的生存困境。
关键词:《毁灭》 创伤表征 创伤恢复
中图分类号:I712? 文献标识码:A? 文章编号:1009-5349(2019)13-0094-02
一、创伤理论
“创伤”一词来源于古希腊语“traumatizao”,它指的是外力给人身体造成的物理性损伤。但随着研究的不断深入,创伤更侧重人的精神和心理层面。弗洛伊德思想是创伤理论的原创点和源头活水。后来的研究也受弗洛伊德心理分析的深刻影响,创伤研究逐渐掺杂了哲学、历史学、文学和文化研究。在《超越快感原则》(1920)中,弗洛伊德指出“创伤并不像身体表征上的伤害那么简单且可以愈合,它是由于惊吓时的刺激感穿透大脑而带来的创伤”(弗洛伊德,1975:38)。20世纪70年代,伴随着反越战浪潮,美国政府和公众认识到越战带来的民族创伤,而后创伤研究的发展到达了顶峰。研究创伤的典型代表凯西·卡鲁斯在弗洛伊德的基础上发展了该理论。在《沉默的经验》一书中,她重新对创伤进行了定义,“对于突如其来的,灾难性事件的一种无法回避的经历,其中对于这一事件的反映往往是延宕的,无法控制的,并且通过幻觉或其他侵入的方式反复出现。”(施嘉琪,2013:68)创伤性事件不仅仅威胁受创主体的生命,它还会剥夺人直面自我、直面世界以及重新面对生活的力量。
二、创伤表征和创伤复原
1.身体创伤
人为灾难是创伤性事件的其中一种,如家庭暴力、抢劫、强奸、战争、恐怖主义以及殖民主义等。《毁灭》这部戏剧中的故事发生在饱受战争摧残的刚果民主共和国,剧中的女主角都是战中性暴力的幸存者,由此给这些妇女带来的无论是身体上还是心理上的伤害都是无法抹去的。
首先,剧中四位女性都在身体上受到不同程度的伤害。约瑟芬是当地酋长的女儿,有一次她无意中露出肚子上的一圈伤疤,她的肚子已经变形了,她努力掩盖她的伤疤。索菲第一次来到酒馆时,纳迪妈妈就捕捉到一股“腐肉的味道”,从索菲叔叔的口中得知“军队对她做了邪恶的事情,将刺刀扎进她的身体还留她在那等死。”索菲说道:“他们对我犯的罪行深深扎入了我的身体。每走一步,我都感到疼痛难忍,今后都会是这样。”(诺塔奇,2009:1887)當萨莉玛在菜园劳作时,一队士兵闯入菜园强奸了她,更无情地将她啼哭的孩子踩死。随后,她被带入丛林,数月后萨莉玛有了身孕便被抛弃。在战乱的刚果,包括政府军和叛军在内的各方军队烧杀抢掠,强奸妇女,无恶不作。强奸和摧残妇女竟成为战争各方最常用的最普遍的武器,女性身体成为战场,女性成为这场战争中最主要的受害者。
2.心理创伤
根据性暴力创伤的心理研究,性暴力是“人类在自然世界中的脆弱性”和“人类本性中的邪恶能力”之间的一种碰撞。强奸给受创者带来的创伤是巨大的。它会影响个人的核心安全感和尊严。遭到性虐待的妇女感觉自己“在战场上”,她们是强奸的首要受害者,然而她们却成为了社会指责的对象,而不是那些罪犯,这无疑对她们造成了进一步的伤害。当她们的不幸遭遇被人们所知道后,她们有可能发现自己处于被社会孤立的境地,被丈夫抛弃,被社会拒绝。
萨莉玛幸运地从丛林中逃出并且回到家之后她没有得到家人的关心和安慰,“我走进家门期待着他们的拥抱,然而我等来的却是他们的后脑勺。那个我从十四岁起就爱着的男人用一根绿枝条将我驱赶了出去……他太骄傲了,不能忍受我带来的耻辱,但却没有足够的骄傲来保护我不受伤害。”(诺塔奇,2009:1832)同样,索菲也被家人拒之门外,她不得已才来到纳迪妈妈的酒馆。“再伤害”的过程描述了性暴力受害者在直接创伤之后如何受到额外的伤害。被强奸的事实迫使这些女人们逃避她们的社区、家庭,甚至她们自己。
3.创伤复原
在战争和武装冲突中,为了羞辱敌人,强奸经常被用作心理战的手段,在这种情况下,妇女的身体实际上是战争的一部分,甚至成为战场。创伤的短期反应可能包括抑郁,极度焦虑,噩梦,睡眠困难,但长期反应却更为复杂,且取决于受害者获得帮助、社会支持的程度,以及受创主体自身对创伤的消解程度。根据赫尔曼的说法,创伤恢复有三个阶段:建立安全,重建创伤经历以及重建与社区的联系。《毁灭》中这些女性都努力从强奸的梦魇中恢复过来。
约瑟芬极力掩盖自己的伤疤,梦想着回归正常生活,梦想着有一天钻石商哈拉里先生会带她离开这里,但这一天似乎很渺茫。在酒馆里,索菲经常唱歌,似乎以此来宣泄情绪。她从纳迪妈妈那里偷藏钱,渴望着该剧中从未获得的外科重建手术。萨莉玛最终选择自杀,用自己的命解救了酒吧,临终前对军队士兵说:“你们再也不能用我的身体来打仗了。”诺塔奇笔下的纳迪妈妈拥有双重性格,她既剥削可怜的姑娘们,同时又保护着她们,人性的复杂在她身上得到了很好的诠释。
该剧中的女性受害者都努力寻找一种方式来发泄内心的情感,尽管最终还是失败了,但至少她们努力争取过试图与社区和身边的人重建联系,尝试寻找方法来重新面对生活。
三、结语
中国著名心理学家施嘉琪认为:“创伤性事件是对身体安全或完整性的严重威胁,或是导致个人社会地位或个人社会关系迅速变化的严重威胁”(施嘉琪,2013:12)。诺塔奇以当代非洲刚果内战中妇女的悲惨命运为主题,向读者展示了战争给她们的身心造成的不可磨灭的创伤。如果身体创伤更容易治愈,那么心理创伤就是根植于她们头脑中的东西。作为战时强奸的受害者,女性受害者会冒着被家人和社区拒绝的危险,这会进一步加深她们的心理创伤,她们可能无法与他人建立联系,也无法找到生命的意义。正如普利策奖委员会评论的那样,《毁灭》是“在混乱的刚果上演的一部让观众不得不面对战争时期的强奸和残暴的恐怖,而在绝望中仍能找到对生活和希望的肯定”。在这部戏剧的结尾,一个爱情故事也许可以很好地解释这一点。从创伤理论的角度来研究这部戏剧,希望能引起更多人对战争及武装冲突地区女性受害者的关注,并丰富这部戏剧的研究层面。
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责任编辑:赵慧敏