从归化和异化的视角下对《红楼梦》三种英译本赏析

孔丹阳

摘要：《红楼梦》由曹雪芹创作，是我国四大名著之一，也是我国古典小说艺术的最高峰。它先后被译成多种文本。本文从归化和异化的视角下，着重对该作品的第六回的三个英译本片段进行赏析。

关键词：《红楼梦》 英译本 归化和异化

中图分类号：H315 ?文献标识码：A ?文章编号：1009-5349（2019）10-0074-02

曹雪芹是清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。《红楼梦》主要以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，塑造了上至贵胄、下至贩夫走卒等各色人物，深刻反映了当时的社会现实、人情的淡泊与冷漠，表现了有叛逆倾向的青年与传统思想的尖锐冲击，揭示了在等级制度森严的封建社会里，对人性的扼杀，统治阶级荒淫腐败，封建社会走向没落的必然趋势。

《红楼梦》先后被译为英、德、法、日、蒙古文等多种语言文本，对传播中华文化起了重要作用。本文主要分析其中的三个英译本，分别为：杨宪益、戴乃迭翻译的A Dream of Red Mansions，英国翻译家戴维·霍克思的The Story of the Stone，美籍华人翻译家王际真的Dream of the red Chamber。

一、译者简介

杨宪益饱读四书五经，是受到良好中国传统教育的儒家大学，戴乃迭在中国出生，在英国教育下成长。夫妻二人中西合璧，通力合作，共同翻译了很多中国古今文学名著，如：《红楼梦》《楚辞》等，他们是第一个把《红楼梦》翻译成英语的人。二人非常注重翻译的准确性，翻译时秉承重视与通顺的风格，运用归化与异化相结合，归化为主、异化为辅的方法。

戴维·霍克思是英语世界第一个《红楼梦》全译本的作者，他汉文功底深厚，能用中文写旧体诗，对中国文学非常热爱。他的译本几乎逐句翻译，尽最大可能传达出作者的语言风格和语言艺术，备受海内外红学界和翻译界的认可。

王际真出生于山东，后留学于美国，在哥伦比亚大学任教。一生致力于中国文化的对外传播，他的作品在西方有很大影响。他对文化因素的处理和读者适应性的考虑都体现在他的作品中。他的《红楼梦》译本是改编本，在内容上突出宝黛情史，试图保留表现中国风俗习惯，删削原著枝叶。

二、归化和异化的视角下三个译本的对比赏析

翻译不仅仅是简单的语言转换，更是不同的民族、文化、思维方式等因素的转化。由此，导致翻译的复杂性和矛盾性。基于这一现象，美籍意大利著名的翻译家劳伦斯·韦努蒂于1995年提出了翻译界著名的归化与异化的翻译方法，开辟了翻译理论的新途径。劳伦斯·韦努蒂认为，归化是让目的语的读者清晰明了地知道原文的内容，译文更加偏向于目的语国家的文化、习俗、思维方式等，有利于目的语的读者理解文章的内容。异化是忠于原文，保留原文的文化特性、思维方式和原作者的语言特点，异化更容易向外国人展现本国家的文化底蕴。

（1）书名的翻译。杨宪益、戴乃迭把《红楼梦》译为A Dream of Mansions，戴维·霍克思翻译为The Story of the Stone，王际真则翻译为Dream of the Red Chamber。对于题目的翻译，杨宪益、戴乃迭运用了异化，以忠于原文为原则，以传播中国文化为己任，意将原作的意境原汁原味地呈现给英文读者，忠实地处理了原文的文化因素。霍克斯则采用了归化翻译，读完文章，则发现曹雪芹写的这本书，从一开始的女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，后深入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，一直到顽石归天，写的就是一块顽石的故事。霍克斯的翻译更容易让目的语国家的人理解原文的内容，使得目的语国家的人接受。王际真也运用了异化的方法，忠实于原文。

（2）人名的翻译。小说中出现了大量的人物，曹雪芹又在每一个名字上加上了意义，还有称谓。要想还原人物特点，原汁原味地对人名翻译是十分有难度的。杨宪益、戴乃迭和霍克斯对“刘姥姥”的翻译用了归化的手法，译为“Grannie Liu”，表明了人物的身份，翻译的时候把身份职业信息表达出来方便读者理解，这种翻译便于目的语的人们理解。王际真则翻译为“Liu Lao Lao”，采用异化的翻译方法，更忠实原文。

（3）成语翻译。小说中最大的亮点之一就是汉语成语的运用，原文中有成语是“贵人多忘事”，汉语意思是高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交。后来用于讽刺人健忘。由于文化背景的不同，西方人很难理解中国成语的含义，中国成语有很多字的含义是古文含义，所以翻译的时候译出成语的本身含义很重要。

杨宪益、戴乃迭翻译为“The higher the rank，the worse the memory”，用了异化的翻译方法，译为地位越高的人，记性越差。这个译本更忠于原文，保留了原文的语言色彩。霍克斯则译为“Important people have short memories”，运用了归化的翻译方法，译为“重要的人有短暂的记忆”，这个译本更容易使目的语的接收人群理解，用了目的语读者能接受的本国语言来传达原文的内容，这有助于读者更好地理解译文，增强了译文的可讀性和欣赏性。

（4）句子的对比。刘姥姥来到荣府大门，“只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在板凳上，说东谈西的”。原文对这些仆人的样貌和动作进行了详细的描写。对于这一句的翻译，三位译者各有各的翻译。杨宪益、戴乃迭译为“She timidly approached the side entrance where some arrogant， corpulent servants were sunning themselves on long benches，engaged in a lively discussion.”，霍克斯译为“A number of important-looking gentlemen satin the gate-way sunning their bellies and discoursing with animated gestures on a wide variety of topics.”。王际真则直接省译。杨宪益和戴乃迭采用了异化的翻译方法，译文更加符合原文，尤其是挺胸叠肚这一次，肥胖的人才会有叠肚。他们译为corpulent，指肥胖、发福的人，使得文章更忠实于原文，让喜欢中文的读者更觉得汉语的博大精深和用词的妙处。霍克斯则用了归化的方法，直接译为bellies，肚子的意思。虽然缺少原文的灵动性，没有体现出源语言深刻的内涵和丰富的含义，但是对于不熟悉中国文化的读者来说，更容易被理解和接受。而王际真翻译的红楼梦本就是原文一半回数的节译本，旁枝末节没有翻译，主要是描写宝玉和黛玉的爱情。

三、结语

通过以上三个文本的赏析发现，译文没有对错之分，不同的译者对原文的内容有不同的理解，采取不同的翻译方法，但都尽可能地翻译出原文本身的特点与色彩。本文通过赏析《红楼梦》第六回，分析了异化归化的翻译效果。三位译者为西方国家的读者了解中国文学作品、了解中国文化做出了巨大贡献。

参考文献：

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责任编辑：于蕾

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